Северный Казахстан

Результатом совместной научно-исследовательской работы стало и включение в карту сакральных мест Северо-Казахстанской области захоронения Жанатай батыра. Это один из легендарных батыров XVIII века, проживавших на территории региона. Его имя упоминается в поэме Магжана Жумабаева "Батыр Баян", а также в исследовании Шокана Валиханова "Исторические предания о батырах XVIII века".

Жантай батыр был уроженцем Айыртауского района СКО. Могила Жанатая находится рядом с селом Орнек в Есильском районе области. К слову, в селе Орнек, расположенном на берегу реки Ишим, в очень красивом месте, с лесами и каменистыми холмами, по сей день живут потомки батыра Жанатая – седьмое поколение от его семерых детей.

"Как утверждают прямые потомки - земляки батыра, Жанатай батыр Жанкеулы из рода Аргынов родился в первой половине XVIII века, был сподвижником Абылай хана и принимал активное участие в борьбе с джунгарами. В памяти его потомков из уст в уста передаются множество сказаний о славном предке. Так, например, по рассказам аксакалов мы узнали, что Жанатай батыр, освободив окрестности по берегу реки Ишим в районе села Орнек от калмыков, остался жить в этой живописной местности. Его воины, тоже оставшиеся в этих краях, пустили корни в нынешних Айыртауском, Есильском, Шал акына, Кызылжарском районах", - рассказал профессор Сартаев.

Недавно в селе Орнек был открыт конный памятник Жанатай батыру, который создал скульптор Александр Корнеев по просьбе местных жителей – потомков великого батыра. В открытии приняли участие Жанбатыр Сартаев и Анатолий Плешаков.

К слову, по преданиям, Жанатай батыр воевал только на белом скакуне. А в мирное время он держал табуны только белой масти.

"В 1991 году в областной газете "Ленин туы" вышла статья про Жанатай батыра, где автор Курмаш Баязиев - уроженец села Орнек и потомок батыра в шестом поколении - описывает воспоминание из своего детства. В годы Великой Отечественной войны аксакалы аула приводили всех, кто отправлялся на фронт, к могиле воинственного предка. Там старейшины давали бата (национальное благословение, которое выражается в наилучших пожеланиях и добрых напутствиях) и говорили напутственные слова, чтобы джигиты сражались как их знаменитый предок и, не запятнав честь Жанатай батыра, вернулись на родину с победой. Многие из убывающих на фронт брали горсть земли с могилы батыра и завязывали ее в платок, чтобы забрать с собой на фронт", - рассказал «Неделе СК» пресс-секретарь Академии Национальной гвардии РК старший лейтенант Олжас Адильбек.

Он добавил, что сегодня в Академии Национальной гвардии РК в обязательном порядке проводятся научно-теоретические семинары, круглые столы, тематические вечера и устные журналы на тему военно-исторического наследия края, где курсантов знакомят, в том числе, с полководцами и батырами Средневековья.