Северный Казахстан

Обычно все фигуры для вертепа (так называют объемное изображение пещеры, где более двух тысяч лет назад родился Иисус Христос), в том числе библейских животных, вырезают из фанеры, но в соборе святых апостолов Петра и Павла по инициативе настоятеля храма протоиерея Сергия Снопкова уже несколько лет верующим дарят живую сказку.

В Рождественский сочельник к храму из крестьянских хозяйств привозят овечек, ягнят, очаровательную ослицу Алису приводят из частного подворья. Много лет у отца Сергия была идея привезти в живой вертеп еще и верблюда – как напоминание о волхвах, которые на караване верблюдов прибыли к пещере, чтобы поклониться воплотившемуся Богу. И наконец пару лет назад идея осуществилась. Восхищению прихожан, особенно детей – не было предела!

А в центре праздничной композиции - фигуры Богородицы и Младенца Христа, которому ведомые Вифлеемской звездой волхвы приносят великие дары: злато, ладан и смирну. В память об этом прихожане православных храмов оставляют у вертепов конфеты, пироги, пополняют ящики для пожертвований.

"Святому семейству, прибывшему в Вифлеем для переписи, не нашлось места ни в одной гостинице, ни в одном доме. Богомладенец появился на свет в пещере, предназначенной для домашнего скота, а его первой колыбелью стали ясли для корма. По преданию, животные, находящиеся в пещере – ослики, овечки и ягнята - согревали Младенца своим теплым дыханием", - рассказывает отец Сергий.

Привлекает внимание в рождественском украшении храма и маленькая пещерка, установленная перед главной иконой в честь Рождества Христова. Ее протоиерею Сергию прислала прихожанка из Италии.

Отметим, что праздничные дни после дня Рождества Христова называются рождественские святки и длятся 12 дней, до Крещения Господня. В эти дни надо также посещать храмы, творить добрые дела. Есть также традиция проведения во время святок концертов духовной музыки. В этом периоде нет постных дней, люди готовят угощения и ходят в гости друг к другу.

Рождество – один из двенадцати великих праздников православной Церкви, которые называют двунадесятыми праздниками. Он посвящен земной жизни Христа, который родился не в роскошном замке, а в хлеву, где скот укрывался от непогоды. Эта история хорошо известна всем, но напомним.

Оставалось совсем немного времени до того момента, когда Святая Мария должна была родить. Как раз в это время в стране было решено провести перепись населения. При этом, согласно древним обычаям, каждый житель должен быть записан по месту происхождения своих родов. Мария и Иосиф отправились из Назарета в Вифлеем, откуда велась родословная царя Давида. До места они добрались только под вечер пятого дня. Изнуренные тяжелой дорогой, святые Мария и Иосиф не смогли найти ночлег. Так же, как и они, в Вифлеем прибыло очень много людей для переписи. Все постоялые дворы и гостиницы уже были заняты, а цены на свободные места поднялись и оказались слишком большими для семьи бедного плотника.

Так святое семейство оказалось в пещере, где от непогоды пастухи укрывали свой скот. Здесь и совершилось великое событие Рождества Христова. После появления на свет Богомладенца Святая Мария спеленала его и положила в ясли, в которых находилась солома для кормления скота. Частица, предположительно, этих самых яслей сегодня хранится в римском храме Санта-Мария Маджоре. На месте, где Бог пришел в мир, сейчас находится базилика Рождества Христова. Базилику заложила равноапостольная императрица Елена. Базилика действует непрерывно, под ней находится пещера, ее место отмечено серебряной звездой с четырнадцатью лучами. Это и есть место Рождения Иисуса Христа.

Первыми, кто узнал о том, что произошло самое великой событие, которое вообще происходило когда-либо с миром, были пастухи. В ночной тьме вдруг все озарилось вокруг дивным светом. Ангел Небесный в этом сиянии явился пастухам, которые пасли неподалеку свои стада, и возвестил им великую радость о рождении Спасителя. И пастухи услышали торжественную песнь небесного ангельского воинства: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!». Когда это чудное явление исчезло, люди увидели яркий свет, исходящий от одной из пещер, они зашли туда, и, как писал евангелист Лука, «нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях».

Над пещерой ярко сияла Вифлеемская звезда, по ее свету нашли место, где случилось Рождество Спасителя, волхвы. Волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар (в латинской традиции) увидели Вифлеемскую звезду на Востоке и также поняли, что это означает. Пришли они, скорее всего, из Персии. Несмотря на то, что волхвы были язычниками, ищущими правду, им открылось солнце истины. Они принесли Богомладенцу свои дары: золото – знак царской власти, ладан – знак священства, и смирну (пряное благовоние) – им умащивали тела усопших, символ того, что Иисусу Христу предстоит умереть и воскреснуть.

Царь Ирод Великий знал о пророческом предсказании, о рождестве царя, и боялся этого, потому что считал его претендентом на свой престол. Страх потери власти заставил царя Ирода отдать страшный приказ: он послал убить всех младенцев в Вифлееме и в пределах его в возрасте от двух лет и ниже. Более 14000 младенцев погибло в то время, но Сын Божий остался жить: Мария и Иосиф, при Божием покровительстве, той же ночью покинули пещеру и отправились прочь из Иудеи в Египет.